京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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