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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义(yì)

　　快来(lái)看看吧！

　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录(lù)体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的(de)形式(shì)记(jì)录(lù)了孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录(lù)言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三(sān)个既各(gè)自独立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处两丈等于多少米的(de)一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态(tài)，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社(shè)会(huì)关(guān)系与待人(rén)接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古(gǔ)代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社会(huì)上(shàng)最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深远的影响，这(zhè)些地区(qū)又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气往两丈等于多少米哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年(nián)纪小或(huò)辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或(huò)回避。

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