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琪琪格蒙语什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

琪琪格蒙语什么意思

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(s琪琪格蒙语什么意思hì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。