千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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