三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故事内(n希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思èi)涵中的(de)做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都是(shì)我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历(lì)史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的(de)独特的(de)民族文(wén)化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育(yù)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年(nián)来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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