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仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮(bā中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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