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嗤笑的意思

嗤笑的意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业,师徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗(ma)?古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠,很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋生,有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡,入土为安(ān)。

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湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行,也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明(míng)了(le)”赶尸的技术,帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣,各个面色煞白,头上(shàng)戴着毡帽,额头(tóu)贴着专门的黄符,甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待,尸体不可能自己前行(xíng),但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng),所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都接,有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整,没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活(huó),而那(nà)些死的比较惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服,赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎,其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le),无法运回;又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归(guī)故里,说白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ),师傅(fù)在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后,赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜嗤笑的意思间(jiān)处理尸体(tǐ),而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ),也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的,这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布嗤笑的意思衣,戴上毡帽,所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持铜锣(luó),还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路,而(ér)且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作(zuò),路人见(jiàn)了都会回(huí)避,死(sǐ嗤笑的意思)者(zhě)亲人即使不(bù)怕,赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛,更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为,人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn),然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节,例如髋关节,在外(wài)力作(zuò)用下(xià),还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定,两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问,两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力气才能拖动(dòng),还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送(sòng),整体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的,大多是下(xià)坡路,利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理,可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之,湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的,可能古人将它(tā)神秘化了。

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