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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁(rén)的(de)开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙建军是哪一年丑(chǒu)上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本(běn)善(shàn)，人皆(jiē)有不忍人(rén)之心，“不忍(rěn)人之心”包括四(sì)个方面，包括(kuò)恻隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端(duān)也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了(le)孟子(zi)的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典(diǎ建军是哪一年n)著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起称(chēng)“四(sì)书(shū)”。