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cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所过cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一(yī)样(yàng)接(jiē)待(dài)他(tā)，和他cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。