京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了