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　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的(de)区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们(men)的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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