死人体重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的(de)情(qíng)况下对(duì)15条狗进(jìn)行了测量，结果发现它(tā)们的体(tǐ)重(zhòng)并未发(fā)生可以察觉的(de)变化。

麦克(kè)杜(dù)格尔通过这次实验得(dé)出了一(yī)个结论(lùn)：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结(jié)论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是(shì)有灵(líng)魂的，有些像是从已知(zhī)推(tuī)未知，显然也是(shì)缺少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多种多样的(de)，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗(ma)？当然是(shì)不(bù)能够的，人生重要的(de剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)是当下(xià)，未(wèi)知(zhī)的事(shì)情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在生命的(de)意义当中选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内心，能够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是(shì)幸福的(de)，今天(tiān)的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就(jiù)是(shì)网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生(shēng)活在网络世界的(de)汪(wāng)洋大海中，网络(luò)中的我们是(shì)有灵魂的吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同(tóng)时又是那(nà)样的(de)真(zhēn)实。现在(zài)人们都(dōu)是(shì)一(yī)个(gè)个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是(shì)什么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对(duì)自己(jǐ)的判断，今天(tiān)的我们又有多(duō)少时候是(shì)主动的(de)做(zuò)自(zì)己喜欢做、想要做的(de)事情，都是在被(bèi)时代的(de)浪(làng)潮(cháo)推着向前(qián)走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没有(yǒu)人(rén)知道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并(bìng)且看(kàn)上去还非常合理(lǐ)，关(guān)键就看人们能不能(néng)接受。

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