杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(x正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗íng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(g正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗uān)阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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