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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什(shén)么意思,闻过则喜后面一句(jù)是什么是(shì)【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己的(de)过(guò)错(cuò)而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意(yì)思,闻过则喜后面(miàn)一句是什么

  【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

  形容乐于接受(shòu)批评,希望别人指出自己的过错。

  【出处】战(zhàn)国(guó)·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们(men)谈到勇于(yú)接受(shò加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国u)批评的问题时,举(jǔ)出(chū)了我国历史上的三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子(zi)路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰名由,孔子弟子(zi)之一,为人(rén)诚实,刚直(zhí)好勇。

  他很(hěn)愿意(yì)别人指出他的缺点。

  指出的时候(hòu),他不但不生气,而且还很高兴,所以说他(tā)“闻过则喜”。

  (子(zi)路,人告之以有过(guò),则喜。

  )禹,是古代传(chuán)说中的(de)夏(xià)朝开国君主,曾经(jīng)治平了洪(hóng)水的(de)大(dà)患。

  他和尧、舜(shùn)等同是被人们(men)传颂(sòng)的古代圣(shèng)王。

  他非常虚心,听到(dào)别(bié)人(rén)对他的善言劝(quàn)告时,往往感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也(yě)是传说中的古(gǔ)代圣王,人称(chēng)“大舜”,禹的帝位就是(shì)舜(shùn)禅(chán)让给他(tā)的(de)。

  孟子说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能(néng)善与人同,舍己从人,与人为善。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把成绩(jì)优点看作加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(zuò)不是(shì)个(gè)人独有、而是和(hé)群(qún)众共同(tóng)的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn),遵从别人的优(yōu)点。

  舜(shùn)曾在(zài)历(lì)山耕过田,在(zài)河滨烧过(guò)窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼。

  从他做农(nóng)民(mín)、做(zuò)陶工(gōng)、做(zuò)渔夫,直到做天子,所有的长处没有哪样不(bù)是向别人学习(xí)来的。

  吸取别人的长处以提(tí)高(gāo)自(zì)己,从而更多地(dì)为大家做些好事(shì),这(zhè)就叫做“与(yǔ)人(rén)为善”。

  (大(dà)舜有大焉,善(shàn)与(yǔ)人同,舍已从人,乐取于人以(yǐ)为善。

  自(zì)耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为(wèi)帝,无非(fēi)取于人者。

  取诸人以为善(shàn),是与人为善者(zhě)也。

  )“闻过(guò)则喜”,后来(lái)人(rén)们也说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听从别人(rén)意见的意思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为别(bié)人服务(wù)的(de)意思。

  “与(yǔ)人为善”,后来(lái)也有些变了,成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么(me)

  闻过则喜(xǐ)下一句是(sh加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ì):知过不讳(huì)

  出自:宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书》:“故其闻过(guò)则喜,知(zhī)过不(bù)讳,改(gǎi)过不惮。

  ”

  译文::听到(dào)别人说(shuō)自(zì)己有(yǒu)错应当高兴,知(zhī)道(dào)自己的过(guò)失应当不(bù)隐讳,而改正自己的过(guò)错应(yīng)当毫不害怕(pà)。

  南宋的思(sī)想家陆(lù)九渊用这一(yī)典(diǎn)故,扩充了关(guān)于知过必(bì)改(gǎi)的含义(yì),提出了三(sān)旦首层(céng)意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知(zhī)道(dào)错了(le)不自欺(qī)欺人,自(zì)己仔细分析错误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩展资料:

  近义词:严于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约(yuē)束。

  严(yán)格地约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严(yán)于(yú)律(lǜ)己(jǐ),出而见之(zhī)事功;心乎爱民(mín),动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

  反义(yì)词:文(wén)过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言词掩(yǎn)饰自(zì)己的过失和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小(xiǎo)人对于自己的过错,总(zǒng)想办(bàn)法说出一套理由(yóu),把(bǎ)过错(cuò)掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式;作(zuò)谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);含贬(biǎn)义.

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