都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色(sè)明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大不尽人意是什么意思多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(g不尽人意是什么意思é)拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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