人死后尾七(qī)是(shì)什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思(sī)是尾七指的是人去世(shì)后的第四十三日，即人死后七七(qī)四(sì)十九天的最后七天(tiān)的。

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人(rén)死后尾七是什么(me)意思(sī)，头三尾(wěi)七是什么意思(sī)

　　尾七指的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去(qù)世的时间(jiān)，再配(pèi)合天干地支计算出来的(de)日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四(sì)十(shí)九天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓，或上坟(fén)焚香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克p>

　　有金山、银(yín)山，山(shān)上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家(jiā)祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才(cái)可(kě)“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意(yì)思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去世(shì)后(hòu)的第(dì)七日(rì)，最后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就(jiù)要举(jǔ)行(xíng)一饥答次(cì)烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比(bǐ)较重要，亲(qīn)朋也要(yào)送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死(sǐ)后其(qí)魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的(de)阴魂要回(huí)家一次，具体时(shí)间(jiān)由道士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在(zài)门(mén)口台(tái)阶上或插于(yú)死者落气之屋的(de)房檐下(xià)，据说阴(yīn)魂见此就会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋(dàn)置于(yú)房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂(hún)在家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人(rén)死后，每隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七四(sì)十九(jiǔ)天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧(sàng)葬(zàng)礼(lǐ)仪中(zhōng)的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功德，为(wèi)亡者修福，俗信(xìn)可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一七(qī)”，青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克即人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子(zi)擎(qíng)香火(huǒ)，到(dào)三岔路口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或(huò)称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科—烧七

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