作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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