然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然(rán)这样，那(nà戊戌年是哪一年)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话(huà戊戌年是哪一年)（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分(fēn)有(yǒu)教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

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