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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn),而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(yǎng)。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

  “实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(mén)人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗了各斋具(jù)体教育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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