悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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