人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(b人+工念什么 人工念什么姓ù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)人+工念什么 人工念什么姓获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学人+工念什么 人工念什么姓，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 人+工念什么 人工念什么姓