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玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他(tā)们(men)的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事的(de)小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于(yú)小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。