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说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局(jú)限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封(fēng)建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读(dú)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？时采取批判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用(yòng)。