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涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗(qiào)挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

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  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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