克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也(yě)要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动赓续前行是什么意思，赓续前进的意思“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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