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杨氏之子的答(dá)复妙在哪(nǎ)里10字，你觉得杨氏之子的答(dá)复(fù)妙在哪(nǎ)里？

　　《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点：一是孔君(jūn)平在姓上做文章，杨氏之子也在姓(xìng)上做(zuò)文章。

　　二是(shì)杨氏之子并没有直接辩驳孔君平(píng)，而是以否(fǒu)定的(de)方式悠扬的(de)答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世说新语•言语》，该书(shū)是一部首要(yào)记载汉末至晋代士族(zú)阶(jiē)级(jí)言谈(tán)轶事的小说。

　　本文叙述了梁国一户(hù)姓杨的人家中(zhōng)一(yī)个(gè)聪明的九岁(suì)男孩的故事。

　　著作原(yuán)文：梁国(guó)杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣(yì)其父，父不在，乃呼(hū)儿出(chū)。

　　为设果(guǒ)，果有杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰：“此是君家(jiā)果。

　　”儿(ér)应声(shēng)答(dá)曰(yuē)：“未闻孔雀是夫子家禽。

　　”译(yì)文：在梁(liáng)国姓(xìng)杨的人家家里有一个儿子(zi)本年九岁，十分聪明。

　　有一天，孔(kǒng)君平(píng)来参(cān)见他的父亲，恰巧他的父亲不(bù)在家，孔君平就把这个孩子(zi)叫(jiào)了(le)出来。

　　孩子(zi)给(gěi)孔(kǒng)君平端(duān)来了生果，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀生(shēng)果中(zhōng)有杨梅(méi)。

　　孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的(de)生果。

　　”孩(hái)子立刻答复：“我可没听说过孔雀(què)是先(xiān)生您(nín)家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内容(róng)首要是记载(zài)魏晋名士的逸闻轶事和玄言(yán)清谈，也可以(yǐ)说这(zhè)是一(yī)部记载魏晋风流(liú)的故事集(jí)。

　　在《世说新语(yǔ)》的三卷三(sān)十六门(mén)中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中(zhōng)卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三门都是(shì)正面的表扬。

　　作者简介：刘(liú)义庆(qìng)（403年-444年）汉(hàn)族(zú)，彭城（今江苏徐(xú)州(zhōu)）人。

　　字季伯，南朝宋政权文(wén)学家。

　　《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。

　　爱好(hǎo)文学(xué)，广招四方(fāng)文学之(zhī)士，聚于门下。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好文学。

　　除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复(fù)妙在哪里?

　　杨氏之子的答复妙在两点(diǎn)：

　　1、孔君平在姓(xìng)上做文章，杨氏之子也在姓上做文章。

　　2、杨氏之子并没(méi)有(yǒu勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)直接辩驳孔君平，而(ér)是以否定的(de)方(fāng)式悠扬的答复，显得(dé)诙(huī)谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自(zì)南(nán)朝刘(liú)义庆的《世说新语·言(yán)语》，该书是(shì)一部首(shǒu)要记(jì)载汉末至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

　　本文叙述了(le)梁(liáng)国(guó)一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事(shì)。

　　著作(zuò)原(yuán)文：

　　梁(liáng)国(guó)敬碰杨(yáng)氏(shì)子九岁(suì)，甚聪(cōng)惠。

　　孔君平(píng)诣其父，父不(bù)在(zài)，乃呼儿出(chū)。

　　为(wèi)设果(guǒ)，果(guǒ)有杨梅。

　　孔指以(yǐ)示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰(yuē)：“未闻孔(kǒng)雀是夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这(zhè)组课(kè)文描绘了杨(yáng)氏子的(de)聪(cōng)明，把杨(yáng)氏子的稚气和奇妙的答复描写得(dé)活(huó)灵活现。

　　教训咱们(men)要学会见机行事，考虑一再，用才智和勇气处理(lǐ)问乎颂题。

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