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颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维导(dǎo)图(tú),颜元(yuán)的(de)教育思想主(zhǔ)张

  颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本(běn),而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实才之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有两种,一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育(yù)内容,这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习(xí)行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖(zhāi)教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时(shí)的实(shí一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖)际(jì),等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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