推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及翻译(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好(hǎo)一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一(yī)同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗吟颂。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸(shēn)出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参(cān)加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在(zài)池塘边(biān)的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神(shén)，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民(mín)诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　这(zhè)一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下(xià)来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官，他正(zhèng)带(dài)车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思(sī)考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注推敲(qiāo)对(duì)照(zhào)翻译原文拼音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参加科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

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