君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。<write的过去分词怎么用，write的过去分词英语/p>

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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