克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法(f世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ǎ)律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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