不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(s画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东hān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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