杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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