都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横(héng)式与竖式两类(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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