“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回(huí)家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七(qī)七中，五(wǔ)七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fà限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗n)盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面(miàn)”和到(dào)亲友(yǒu)家(jiā)作客。

“头七(qī)”和(hé)“尾七”是什(shén)么意思

　　头七指的是人(rén)去世后(hòu)的第七日，最后一个七(qī)天就(jiù)是尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日(rì)算起(qǐ)，丧(sàng)家(jiā)每隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是(shì)“三七”、“五(wǔ)七”比较重要(yào)，亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂魄犹存，在七七四(sì)十(shí)九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家(jiā)一(yī)次，具(jù)体时间由道士推(tuī)算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回(huí)来的(de)足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台阶(jiē)上或插于(yú)死者(zhě)落(luò)气之屋(wū)的(de)房檐下，据说阴(yīn)魂(hún)见(jiàn)此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装(zhuāng)一煮熟(shú)了的鸡蛋(dàn)置于房(fáng)屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神），让死者鬼魂在家(jiā)里多待(dài)一(yī)会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天(tiān)做(zuò)一次佛事，设斋祭(jì)莫死者(zhě)，依次至七七四十九天(tiān)而(ér)止。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗(sú)南北(běi)朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢七举行道(dào)场功德(dé)，为(wèi)亡者(zhě)修福，俗信可以(yǐ)超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且(qiě)有(yǒu)简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚(fén)轮肢世香接亡灵回(huí)家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金(jīn)山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—烧(shāo)七(qī)

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