杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ路由器有使用年限吗)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太路由器有使用年限吗(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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