徐太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当时流拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依(yī)据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？