赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(ji夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xí夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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