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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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