非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易(yì)和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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