本来无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意(yì)思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的键御本性。

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　　背景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄(xiōng)的(de)观点提出(chū)了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧(huì)能的(de)显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多，所以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)慧能得到(dào)了师(shī)父(fù)的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵(líng)就象一(yī)座(zuò)明亮的(de)台镜，要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十年树木百年树人(rén)就是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提(tí)树(shù)，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体的物(wù)体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

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