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冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释

冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子(zi)的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作(zuò)动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师(shī)之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释>

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

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