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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么(me)国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制,世(shì)界(jiè)上还有(yǒu)几个国(guó)家是君(jūn)主制(zhì)是目前(qián),欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有:英国、荷兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有(yǒu)什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制,世(shì)界上还有几个国家是(shì)君主制

  目前(qián),欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立一里地等于多少米,一里地等于多少米千米宪制(zhì)的国(guó)家有:英国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

  在这些君主(zhǔ)国中,有(yǒu)一些是社会和技术(shù)很进步的先(xiān)进国家,如欧洲(zhōu)的(de)一些君主国(guó);

  另外一些是(shì)震撼世(shì)界(jiè)的“石油皇(huáng)帝(dì)”的君主(zhǔ)国。

  西班牙(yá)恢(huī)复君(jūn)主制。

  君主立宪制又称立宪(xiàn)君主制,或称“虚君共和”,是(shì)相对于君主独裁制的一(yī)种(zhǒng)国家(jiā)体制(zhì)。

  君主立宪(xiàn)是在保留君主制的前提下,通过立(lì)宪,树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现(xiàn)事实上的(de)共(gòng)和政体。

  世(shì)界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立宪制(zhì)?

  世界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是赫(hè)梯(tī)族(zú),确(què)立(lì)君主立宪制国家是英国。

  1688年,英(yīng)国爆发光(guāng)荣革命,在确立议会主派(pài)森权的(de)同(tóng)时(shí)保留(liú)了君主(zhǔ)。

  国王开始逐渐处于(yú)“统而(ér)不治”的地位。

  到(dào)20世纪(jì)初(chū),欧洲所有剩余(yú)的君主(zhǔ)(假如不(bù)将教(jiào)皇列入计算)都是立宪的君(jūn)主。

  立宪的君主虽(suī)然依然是(shì)国(guó)家的最高领导人,但他们的权力(lì)和义务或多或(huò)少受到宪法(fǎ)明确地规(guī)定。

  君主(zhǔ)的权力多少(shǎo)受到限(xiàn)制,有一些君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的代表(biǎo),而没有实际的权(quán)力,称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都是此类例子,但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊重。

  今(jīn)天也依然有一些(xiē)立(lì)宪的(de)、拥有很大权力(比如组织或解(jiě)散政府、指挥军(jūn)队)的君主,例如位于中欧的(de)列(liè)支敦(dūn)士登;君(jūn)主的(de)权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表者,往往前身(shēn)是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主,例如:1945年日(rì)本(běn)昭和天皇(huáng)。

   共2张(zhāng)

  现存实行(xíng)君主立宪制的国家

  君主立宪制,则仍为现代不少资本主义(yì)国家(jiā)所采用,如英(yīng)国(guó)、西班(bān)牙、荷兰(lán)、比利(lì)时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

  立宪权制(zhì)

  二元君主制,亦称为二(èr)元制君主立宪制,指君主立宪的前(qián)提下,君主权力大(dà)于议会,各(gè)种(zhǒng)主要(yào)法(fǎ)令都要经其签署,并且(qiě)常有权(quán)委任首相(xiāng)和上议院议(yì)员,某些国(guó)家还有君权神授色彩(cǎi),而不(bù)是政教分(fēn)离的。

  二元君主制是起源(yuán)于近代欧洲现代化(huà),从(cóng)政府(fǔ)层面看(kàn)来,在有两个形式(shì)上矛盾(dùn)的方向(xiàng)同时进(jìn)行(xíng),便是民(mín)族国家(jiā)的中央集(jí)权(quán)制(zhì)的成立(lì),和相对(duì)的自由民主(zhǔ)的私有财产的确认,在后(hòu)世(shì)理解是因为公(gōng)民社会和理(lǐ)性主义(yì)发达的(de)结果,所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运(yùn)作,而(ér)专注于(yú)国防(fáng)和外交(jiāo)事(shì)务。

  但在较(jiào)后才开始现代化的欧洲国(guó)家,为了扩张政府权力又(yòu)为了吸纳社会上不同的思想的人士,为了晋身(shēn)政府层面加强其运作,于(yú)是一部(bù)分(fēn)君主制国家(jiā)在统一和独立的(de)同时,编(biān)成了宪法(fǎ)成立议会,但和(hé)“虚(xū)君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议会”制度(dù)。

  一般认(rèn)为二元君(jūn)主制(zhì)是原型是(shì)16世纪的(de)波兰(lán)立陶宛联邦,但(dàn)成(chéng)熟于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国,是当(dāng)时拿破仑因战(zhàn)争需要而(ér)称帝,但又(yòu)希望能保持法国携羡(xiàn)段(duàn)大革命(mìng)的民主成(chéng)果之产物。

  而且受到十九世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广,如德国和意(yì)大利(lì)统一后宪法所仿效。

  并受到很(hěn)多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社(shè)会(huì)的接受,例如日本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代(伊朗伊斯兰革(gé)命前)的(de)伊(yī)朗(lǎng)。

  但在实践上(shàng)二元君(jūn)主制,因为无法(fǎ)同时兼顾(gù)君主(zhǔ)和议会权(quán)力之争,往往沦为了第三方(fāng)的武装革命(mìng)或政(zhèng)变的(de)牺牲(shēng)品,如战时的日本

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