还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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