神仙(xiān)在东(dōng)西方虽然说(shuō)定义(yì)不一(yī)样，其(qí)实在根本中应该是(shì)一(yī)个含(hán)义(yì)，在中国神仙是比较(jiào)流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只(zhǐ)是地位什么和人们生活(huó)环境(jìng)都差不多，只是对于神仙已(yǐ)被科学家(jiā)证实，此时有消息说(shuō)已经是(shì)被科学家证实了(le)，究竟是使用了什么方式，是见到了神仙本(běn)尊吗？是怎么(me)见(jiàn)到(dào)的(de)呢？相信不知道多少人好奇(qí)其中真假！是使用了什(shén)么方式不(bù)是未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多人家中都在不断出现，只(zhǐ)是是使(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么shǐ)用了不同形式，这些形式是(shì)因为人们(men)的迷信在其中，在人们(men)的心中更(gèng)多是属于(yú)了太多好奇部分(fēn)存(cún)在，关于神仙，人们是说了佛学，还有什(shén)么到家等等的结合，是汇(huì)集了不(bù)知(zhī)道多少(shǎo)路线神仙，在人(rén)们视线(xiàn)中不明白为什么会有如此多的情景！

此时有人说神仙被科学家证(zhèng)实了，这个科学家到(dào)底是谁？身份是什么，是使(shǐ)用了什(shén)么(me)方式被认可(kě)了呢？确实是(shì)很难去证明，也(yě)很难去说明，只是知道这(zhè)样(yàng)的(de)消息还是谨慎对待，没有什么方(fāng)式会去证明(míng)什么神仙(xiān)的存(cún)在(zài)，很多在科学都(dōu)无法解释的情况(kuàng)中，神(shén)仙的出现则是比较(jiào)难堪！

神仙有(yǒu)好(hǎo)有(yǒu)坏，这(zhè)些奇特(tè)的情景是(shì)不是神仙造成，也是有着科学的解释(shì)，因(yīn)为(wèi)人们的无知，因(yīn)为人们的没(méi)有(yǒu)见识，所以说就是在欺(qī)骗(piàn)，所以(yǐ)就是(shì)在(zài)欺(qī)负人(rén)们(men)的(de)想(xiǎng)象，这些(xiē)都不能够改(gǎi)变什么，如果神仙真有，那么肯(kěn)定是早(zǎo)就(jiù)出现(xiàn)在(zài)这里，统治人类社(shè)会，也是(shì)会(huì)通过其(qí)他文明去证明自(zì)己！

关(guān)于神仙，在过(guò)去可能是因为一(yī)个人的事(shì)迹比较突出，所以就(jiù)造成了今(jīn)天的神化，这些(xiē)人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能力很突出，结果是造(zào)成了最终的效果(guǒ)，完全是(shì)没有必要(yào)继希望(wàng)在这(zhè)些人(rén)身上，不(bù)过(guò)人(rén)们的追求在(zài)过去(qù)是封魔，在此(cǐ)时(shí)则是那种理智，是需要现(xiàn)实的结(jié)合，神仙的存在是为了什么！

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