不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。

　　关于不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)无以至千里不(bù)积(jī)小流意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(é亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成r)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成