京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(b改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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