割礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常(chán旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释g)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐(cì)给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是(shì)神(shén)赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子(zi)在出(chū)生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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