在关于东方朔的传说中有很多不可思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑(yí)但(dàn)照做后真的(de)应吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌验了(le)，而(ér)究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一(yī)种(zhǒng)红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人认识，于是汉武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的(de)他可(kě)能会(huì)有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的(de)名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过(guò)很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌shēng)哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方(fāng)朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼(yǎn)人一(yī)看(kàn)就(jiù)明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待百(bǎi)姓。吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌>

看起来还(hái)是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如此，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应(yīng)该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听(tīng)得这则(zé)传说(shuō)，对于那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提(tí)出的第(dì)一个问(wèn)题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事(shì)?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传(chuán)统，对(duì)于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑(xiè)一(yī)顾(gù)，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做(zuò)学生的(de)是不(bù)应该问这(zhè)些事(shì)的，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不(bù)愿意(yì)说”，不过(guò)也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的教(jiào)育(yù)，从那个(gè)私(sī)塾先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得出这(zhè)种意味。

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