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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里是指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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