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巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作(zuò)为(wèi)者多(duō)为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让须(xū)眉，就是指女子亦可(kě)为有所作为者，不(bù)一定比(bǐ)男子(zi)差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū)，又致巾帼妇人之饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男(nán)人差(chà)。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和眉(méi)毛。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇(fù)女，常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì)，这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细(xì)长(zhǎng)的马(mǎ)尾制(zhì)作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊称。

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　　“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有作为时，不比男(nán)人(rén)差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为男(nán)子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作为者多(duō)为(wèi)男性，巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书，又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和(hé)誉(yù)美，故(gù)以为男子的(de)代(dài)称。

　　时候的(de)贵族妇女(nǚ)，常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成(chéng)的头(tóu)饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种，如(rú)用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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